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今天咱们来说下奇门的二至分顺逆和骨气定三元绍兴铁皮保温施工，前面聊了奇门遁甲中的定时，即细目好具体的断时代，下步等于阐述时代来细目局数。
奇门遁甲中局数分为阳遁局和阴遁局。
这里有句口诀叫“二至分顺逆，骨气定三元”。
二至分顺逆
“二至分顺逆”比拟约略，原理等于：断时代在冬至以后的，用“阳遁顺局”；断时代在夏至以后的，用“阴遁逆局”。
骨气定三元
“骨气定三元”就相对复杂了。
所谓骨气等于二十四骨气，
用阳遁局的骨气是：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、明朗、谷雨、立夏、小满、芒种。
用阴遁局的骨气是：夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
每个骨气又有三候绍兴铁皮保温施工，候即元，则个骨气就有上、中、下三元。每个骨气分摊十五天，每元分摊五天，
阴遁九局，阳遁九局，共十八局，要细目其具体的局数，就要先器具体断时代的所属骨气来细目三元。
1、具体断之日的所属骨气，般可从历书中查得，
2、具体断之日属于哪元，则要用这日的干支去核对六十甲子。
六十甲子按五天元来打算，可获取十二个符头，即甲子、己已，甲戌、己卯，甲申、己丑，甲午、己亥，甲辰、己酉，甲寅、己未。
凡属甲子、已卯和甲午、己酉四个符头统的干支，为上元；
凡属已已、甲申和己亥、甲寅四个符头统的干支，为中元；
凡属甲戌、己丑和甲辰、己未四个符头统的千支，为下元。
起宫歌诀
在细目了三元后，就不错细目其局数绍兴铁皮保温施工，这里有两歌诀不错便快速起局。
阳遁顺局起局歌诀是:“冬至惊蛰七四，小寒二八五相随，大寒春分三九六，芒种六三九是仪，谷雨小满五二八，立春八五二适应明朗立夏四七，雨水九六三为期。”
阴遁逆局起局歌诀是:“夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分七四，霜降小雪五八二，大雪四本关联，处暑排来四七，立冬寒露六九三。”
这两歌诀中，骨气后头的三个数字，区别对应上、中、下三元；知谈具体断时代的骨气和三元之后，按歌诀不错成功知谈应起之局。比如冬至或惊蛰骨气，上元用阳遁局，中元用阳遁七局，铝皮保温下元用阳遁四局。
神表象
奇门遁甲将二十四骨气各分为三元，每元5天，加起来共36天。但年的实质时代却是365.2422日，每个骨气平均为15.218日，不是无意十五天，这么每个骨气瓜代的那天，并不可保证无意是符头，有时代会出现符头跑在骨气前面的表象，称为“神”。
置闰
为了处理这个问题，就有东谈主方针“置闰”。
在奇门遁甲中，先是出现骨气和符头正相对的表象，称为正授。接着便会出现神表象。所谓置闰，等于重叠个骨气，即把某个骨气的上、中、下三元再重叠次。
置闰，只好在芒种和大雪这两个骨气时才略置闰，这是因为这两个骨气恰好在冬至和夏至之前，在二至之前的骨气置闰，不错在阴阳遁初始之前把符头调养好，使符头和骨气尽量接近，而不致过太多，也能避阴阳浑浊。经由置闰后，又会出现骨气跑到符头前面的表象，称为接气。但经由段时代后，又会出现正授，让神表象保握在定范畴之内，从而使用三元起局变得相瞄准确理。
不置闰
也有少数东谈主不方针置闰，但为了处理神表象，主要有两种法。
种是拆补法。此法仍然将个骨气分三元，况且仍接纳日干支来细目三元，但由于神表象，是以从骨气瓜代之后的下骨气的上元天数然不悦五天，这就叫拆。到了交下个骨气之前，用完下元之后，般还有两三天不错用来补上元所缺的天数，这就叫补。
种是茅山谈东谈主法。
地址：大城县广安工业区此法成功从每个骨气的交节时辰初始，即按照奇门遁甲每六十个时辰为局，上元用满六十个时辰后转入中元，中元用满六十个时辰转东谈主下元。什么时辰初始交节就使用这个骨气的上元起局，毋庸管上个骨气的下元是否用完。这么就破了阐述日干支符头细目三元的轨则。
这种法会带来遁甲下元有所弃取的情况，即前个骨气下元尚未用完六十个时辰，骨气到就罢手毋庸，即要断念部分时代；前个骨气下元已用完六十个时辰，下个骨气尚未到，仍需不息用前个骨气下元。使用此法起局，将遁甲三元和骨气的各异在个骨气中就处理了，毋庸置闰，较拆补法为方便，但使用时身边要有闰法的奇门历作参照。
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